Fondation Emmanuel

Question de crédibilité

L'animatrice de talk-show américaine Oprah Winfrey est citée avec la phrase merveilleuse : "Dire sa vérité est l'outil le plus puissant dont nous disposons tous".

Mais que se passe-t-il si vous ne connaissez pas encore vraiment la vérité parce que le traumatisme rend la mémorisation difficile (ce qui n'est pas inhabituel pour des raisons physiologiques cérébrales) ? Et si vous connaissez la vérité mais ne voulez pas l’accepter parce que ce serait bien dommage ?

Et pour rendre les choses encore plus compliquées... que se passe-t-il si vous savez et dites la vérité, mais que l'on ne la croit pas parce qu'une telle expérience est censée ne pas (ou ne devrait pas) exister ?

Parfois, cela prend des traits malveillants - lorsque, par exemple, des programmes satiriques se moquent des personnes touchées par la violence rituelle avec des visages de diable, que des journalistes ou des employés d'églises parlent de "victimes auto-définies" et utilisent abusivement des citations de la Bible pour supposer que cela c'est la stupidité et le besoin d'auto-promotion.

Il s’agit bien sûr d’excès, mais ils portent clairement atteinte au traitement équitable des personnes concernées et à une vision plus différenciée de la question de la crédibilité de leur mémoire. De nombreux mythes ont toujours circulé autour de la violence sexuelle extrême, notamment contre les enfants. Ce que cela signifie pour le débat actuel et pourquoi un manque de différenciation se transforme en désinformation qui empêche l'éducation et une aide appropriée est expliqué dans les textes joints ici.

Est-ce que tout cela n’est qu’une théorie du complot ? Plaidoyer pour une information sérieuse entre deux extrêmes (avril 2020)

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